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傳承千年的阿壩州藏傳佛教覺囊畫派藝術

文·圖/莊春輝 莊宗源

唐卡是藏族傳統工藝中的瑰寶,是一部以畫言史,以畫敘事的百科全書,凝聚著藏族人民的信仰和智慧,記載著西藏的文明、曆史和發展。唐卡藝術中的覺囊畫派曆經千年傳承,在繼承傳統覺囊繪畫精細柔美的藝術風格的同時,形成了細膩圓潤的獨特風格,成爲中華佛教藝術中彌足珍貴的非物質文化遺産。2011年底,在北京市聯袂舉辦的“潔淨精微━━覺囊·唐卡藝術展”,其展出的60余幅精品唐卡構圖嚴謹,繪制精美,爲首都廣大觀衆展示了傳承千年的覺囊畫派蘊含脈象互動、悲智雙運、道器合一、禅藝合一、身心合一的人文精神和藝術價值,同時也爲愛好傳世覺囊畫派唐卡藝術的藏家擴展了新的收藏視野。

◎壤塘縣覺囊文化中心藝術院師生合影。

千年傳承的藝術形式

四川省壤塘縣是“壤巴拉塘”的簡稱,意爲“黃財神居住的壩子”,享有“黃財神故裏”的美譽,是藏傳佛教覺囊派的根本道場。14世紀後半葉,藏傳佛教高僧仲然拉西日在西藏拜佛求得時輪經,領明師法旨返鄉後,隨緣在壤塘縣中壤塘鄉傳法,這裏從此便與覺囊派結緣。經過千年的曆史洗禮和歲月積蓄,壤塘縣中壤塘鄉成爲了獨領風騷的藏傳佛教覺囊文化中心。覺囊派以專修時輪法著稱于世,並使許多高僧大德證得最圓滿的大成就。從覺囊派不少祖師先後被元、明、清、民國中央政府敕封的“弘教禅師”、“善悟灌頂國師”、“大善法王”、“永樂敕書”、“正德诰書”等中,可以看出當年這裏曾經的那份輝煌和無限榮耀。

◎覺囊畫派當代作品。

佛教傳入西藏,給藏族繪畫藝術提供了新的題材和表現內容,使繪畫藝術開始轉向爲佛教服務。這其中也形成了多個畫派,通常畫派和教派之間並沒有直接關系,但覺囊畫派是個特殊例子。覺囊畫派在雪域活態傳承了一千多年,始終與藏傳佛教覺囊派文化息息相通。17世紀的佛學大師多羅那他是覺囊派的28代法主,他爲後藏拉孜縣的覺囊祖庭寺畫了許多精美的壁畫和唐卡,其風格獨樹一幟,後來多羅那他被達賴喇嘛派遣到外蒙古傳法,其轉世活佛由于改信格魯派,覺囊派在後藏的地位跟著式微,其畫風在西藏也跟著式微。覺囊畫派的傳統技藝自14世紀中葉與16世紀中葉薪火相傳到壤塘縣中壤塘覺囊文化中心,從此脈脈相續,綿延至今。

覺囊畫派因其造型准確生動,畫工精細絕美,線條勾勒精致,色彩鮮豔,富于裝飾性,屬工筆重彩一類,表現了一種華麗、細膩風格,具有濃烈的宗教感染力和震懾力,被譽爲“激情燃燒的覺囊畫派”。“覺囊畫派唐卡兼蓄諸家流派之長,既有康區噶瑪噶智畫派線條的流暢與靈動,色彩的鮮明與色調的統一,又有衛藏新舊勉唐畫派人物形象描繪的細膩精准、用色的沉穩厚重和構圖的嚴整雍容,具有自己獨特的藝術風格,是精美卓絕的藝術珍品。”首都師範大學漢藏佛教美術研究所謝繼勝教授如是說。

覺囊畫派集布畫、版畫、刺繡、織錦、堆繡、缂絲等嚴謹的佛門宗風與活潑的傳統藝術共融一爐,使深邃的佛法思想與豐富的色彩線條煉化爲一幅幅精美的唐卡和壁畫作品,主要由諸佛與祖師大德畫傳、佛菩薩與護法肖像畫、本尊畫、曆史記載畫、風俗畫、建築畫、宗教活動、器物類、藏醫藥畫、動植物畫、時輪曆畫題材組成,是帶有一定曆史史料和人物傳記的色彩,從一個側面反映了雪域藏地特定曆史時代和人們的社會生活。

覺囊畫派既保留了殊勝的傳統覺囊畫派傳承體系,又兼容了當地黃財神文化形式,更籠罩在佛教信仰的光環之下,既表現爲信仰的態度,又表現爲信仰的目的,是止于至善的生命境界的一種呈現。它有著明確的文化地理空間,以中壤塘覺囊文化中心爲其大本營、集散地和根本道場,散布于四川省阿壩州壤塘、馬爾康、阿壩“三縣”和青海省果洛州班瑪、久治、甘德“三縣”。在文化生態上,既兼容以草地爲代表的遊牧文化,又兼容以雪山爲代表的峽谷農耕文化。覺囊派47代嘉陽樂住法主,是一位造型能力極強,繪畫技藝高超的大師,所繪人物形神兼聚,靈魂世界呼之欲出,筆法輕松靈動傳神,傳達了渴望表現情致顯赜達情、哲理繪真崇極、意蘊取象傳神的審美要求,達到了佛教藝術的新發展、美學的新意象、哲理的展示、內證的新境界,因此,他被藏傳佛教界公認爲具有代表性、權威性與影響力的覺囊畫派傳統技藝代表性傳承人。

禅藝合一的藝術特質

覺囊畫派的主要特質是古、特、多、高、美。

畫派古老,源遠流長。覺囊畫派在藏地活態傳承一千多年,傳統技藝從來沒有間斷過,每一個時代都有其活態傳承的文化空間,始終與藏傳佛教各教派文化樣式生息與共。師古不泥古,學今不囿今,既師承藏族傳統美術技藝,又融攝資糧道、加行道、見道、修道、無修道的“禅修”心髓,更貫通古今、融彙中西、道器合一、禅藝合一、身心合一,無疑是覺囊畫派藝術活態傳承的一大特色。例如,藏哇寺所藏覺囊畫派清代唐卡代表性名作《二臂瑪哈嘎拉》,具有很高的藝術價值。唐卡雖年代古遠,色彩依然鮮明透徹,古樸空靈;整幅畫面構圖均衡、錯落有致,用筆細致洗練,即使用放大鏡觀看,于線條細密處,依然可見抑揚頓挫,起承轉合間有如精湛的書法,是藏傳佛教唐卡中的傳世珍品。

風格獨特,個性鮮明。覺囊畫派畫面構圖嚴謹、均衡、豐滿,布局上疏密參差,以虛濟實,活潑多變,是畫師“在修行中繪畫,在繪畫中修行”的真實寫照。覺囊畫派源于佛陀時輪教法,其藝術特點融合印、藏、漢繪畫藝術精粹,又以線條繪制和色彩點染等特殊技法而取勝,是藝術審美和繪畫工藝的圓滿交融,被唐卡專家譽爲“潔靜精微”:“潔”,是清淨無著;“淨”,如如不動;“精”,是集萃華章;“微”,湛然入微。例如,藏哇寺所藏覺囊畫派現代唐卡代表性名作《三世佛》,構圖從容有致,用筆洗練大膽,設色淡雅清新,雖整幅畫面布滿線條,卻絲毫不繁雜擁塞,氣韻依然流暢空靈,可見用心之至。

品類繁多,脈象互動。按照制作方法和所用材料來區分,覺囊畫派可分爲兩大類別:一類是用五彩的礦物或植物顔料將佛、菩薩、羅漢、本尊、護法、財神、壇城、經咒、圖案繪制在麻、布、綢、絹、毛和紙等質地上的唐卡,藏語叫“孜唐”,即“彩繪唐卡”;一類是用絲、絹、綢、緞、布、棉、毛等材料,采用剪、貼、堆、繡、織、鑲嵌等手工藝方法制作而成的唐卡,藏語稱“國唐”,即工藝唐卡。除此之外,尚有版畫唐卡等。

◎覺囊藏哇寺僧衆。

口耳相傳,技藝高超。覺囊畫派藝術的傳承方式主要是師徒傳承,代表性傳承人是在祖庭證得身、口、意、功德、事業、學養和俱足三身五智成就的明師或喇嘛,一般都不會將繪畫技藝傳授給世俗之人。在藏哇寺祖庭,覺囊畫派活態傳承的規矩,是從先學畫釋迦牟尼佛像開始,其中的一層含義就是表示皈依上師和佛門。世俗之人也樂于以豐厚的工錢爲代價,邀請僧侶畫師爲他們作畫,或布施或供奉,作爲自己的福德。曆史上許多著名的覺囊畫派藝術的持教畫師,無不是學貫三藏、證至究竟、悲願至深的成就者。

美美與共,和而不同。覺囊畫派藝術以其大量的內容、古老的技藝和自成體系的畫風,傳達了佛陀覺行之奇美、觀音慈悲之優美、金剛力用之壯美、 文殊妙音之逸美的風韻,延續著藏傳佛教覺囊畫派的血脈。覺囊畫派以其悠久的佛教美術曆史和多元的文化特征,被美術學界認爲是“中國佛教美術曆史的活化石”,極具學術研究價值。覺囊畫派契合佛教“和諧世界,從心開始”和“和諧世界,衆緣和合”的道德規範和社會價值觀,是一種讓人心生善意慈悲,心平氣和,由此産生超越感與覺醒意識的畫派藝術。

脈象互動的藝術價值

覺囊畫派唐卡與壁畫的風格獨特,始終圍繞汲取佛教智慧營養鑄造心靈,善于運用對比強烈的色彩,造型豔麗而逼真。純佛教內容占了覺囊畫派唐卡和壁畫總數的百分之八十以上,覺囊畫派唐卡不僅是寺廟必備的莊嚴之具,而且也是信衆的供奉之物。

覺囊畫派唐卡的繪畫過程,工序繁多,時間往往長達數月甚至數年之久。其繪制工藝極爲複雜,用料極其考究。顔料,以天然礦物顔料和植物顔料爲母色,輔以骨膠和白垩石粉,並以金、木、水、火、土、石、骨、花、草9 大支,調制出32 中支進而變化出158 小支諸種色相。在藏地很多流派的唐卡繪畫中,一根線條從頭至尾的粗細是均等的,而覺囊畫派的線條繁複而細膩,其運筆方式與漢地書法相似之外,線條的流暢和飄逸,體現在每一筆的粗細韻律和整體協調之中。覺囊畫派主要采用點染方式上色。無論其色彩的視角效果是平鋪還是暈染,實際上都是由一個個極其細小的彩點組成的。點染所使用的毛筆的筆尖通常只有人的幾根眼睫毛粗細。覺囊畫派多以色彩運用見長,其畫面設色淡雅清麗,人物神采飛動,會令人想起印藏宮廷畫風,或漢地的工筆淡彩文人畫。呈現出空靈的韻味和意境。“覺囊派有著悠久的曆史傳承和佛教文化傳統,其繪畫風格彙印度、尼泊爾之源流,萃漢藏藝術之甘露,卓然于世,風騷獨領。今見此唐卡畫工精細、結構嚴整,內默外化,紹古知今,誠用心之作。”北京故宮博物院研究員羅文華如是說。

◎覺囊畫派16世紀代表作。

覺囊畫派繪畫的題材極其廣泛,以宗教爲核心的大千世界包羅萬象,不僅涉及政治、經濟、曆史、民俗、文藝等社會物質生活和精神生活的各個方面,而且符合“一切工程合律藏,一切壁畫合經藏,開刀雕塑合密咒”的繪畫要求。主要反映了藏族人民的曆史和民族風情,凝聚著藏族人民的信仰和智慧,記載著西藏的文明、曆史和發展,寄托著信衆對佛、菩薩、羅漢、四大天王、度母、護法本尊等衆多的佛教神抵和曆史人物的無可比擬的情感和對雪域高原的無限熱愛。而發源于西藏日喀則拉孜地區的“覺囊畫派”,以其曆史悠久、藝術水平高超而著稱。據史料記載,西藏唐卡起源于印度、尼泊爾等地佛像繪畫藝術,後逐步融合了漢藏文化中的藝術元素,發展至覺囊畫派時期才圓滿的確立了西藏唐卡自己的藝術風格。

覺囊文化最核心的密碼是慈悲與智慧雙運,修行者內心的清淨甯定,智慧的精湛靈動,躍然于唐卡和壁畫的每一個線條、每一筆色彩中,使唐卡和壁畫的繪制和止觀都成爲一種修行,那份對生命的真誠使古老的文化傳承洋溢著盎然的生機。覺囊畫派代表性傳承人就是高舉慈悲與智慧火炬的使者,以恭敬心合清淨心作畫。覺囊畫派代表性作品有《佛陀本生故事》、《八大菩薩》、《釋迦牟尼佛》、《燃燈佛》、《四臂瑪哈嘎拉》、《時輪曆》、《吉祥喜金剛》、《千手千眼觀音》、《三怙主之文殊菩薩》、《黃財神》、《上樂金剛》、《密集金剛》等等。

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