公曆:

馬鑄材與滇茶進藏

文·圖/奇林旺敦 祁繼光

滇藏貿易,源遠流長。今香格裏拉縣獨克宗古城,漢文史料稱鐵橋東城,曆史上是滇藏貿易的重鎮之一。雲南是茶葉的故鄉,而茶葉對藏民族生活積沿成習,滇藏又因地域相連,滇茶銷藏便成爲滇藏貿易的大宗商品之一,也成了維系民族團結、邊疆穩定的特殊商品。本文所講述的是清末、民國時期,到新中國建立初期的50年代,一直從事滇茶銷藏的大商家、慈善家,著名愛國僑領馬鑄材先生的故事。

① 迎接張經武一行抵達噶倫堡。

馬鑄材,藏族,藏名榮坤·澤仁桑主,于清光緒17年(1891年)出生在雲南中甸縣獨克宗古城一戶馬幫世家,兒時因家貧失學,從小練就了一身養牲畜、駕馭騾馬的本領。

爲擺脫家庭貧困,還是少年的他進了一戶外來商號當學徒,經常奔走于滇南茶山與西康一帶,不滿18歲就當上了“馬鍋頭”(馬幫頭領)。次年,他首次進藏爲清政府解運軍糧到拉薩。路途雖然漫長而艱幸,但他憑著自己的毅力和膽識帶領騾幫馬隊從容地踏上了茶馬古道,時隔半年余又帶著大隊人馬安全回到故鄉。

1911年,辛亥革命爆發,地方一號倒閉。失業的他十分眷戀自己所鍾愛的趕馬生涯,便四處籌借款項,下決心買了七匹騾子,與其他藏商結伴搭幫,以經營滇茶爲主,從此,義無所顧地往返在滇藏茶馬古道上。半個世紀以來,他一次次戰勝了生命極限,一次次在征途中化險爲夷。他深知自己的同胞離不開茶,藏族人視茶爲血和肉,每當他看到雪域高原的同胞手捧坨茶,向天神祈福時,心中感到無比的欣慰。

③ 上世紀20年代馬鑄材運銷的茶葉商標。

② 噶倫堡鑄記商號。

從馬鑄材踏上商道以來,他守德重于求財,每次采購茶葉總是認真挑選,一定要運銷上好的滇茶進藏。爲了藏族同胞便于辨認他運銷的茶葉,特意取自己的藏名“澤仁”(意爲長壽)作爲自銷的茶葉標記,印制了“壽星圖”貼在裝七坨爲一筒的牛心形緊茶上,人們看到老壽星標志的茶葉就爭相購買,贏得了很高的聲譽。

隨著時間的推移,他的事業不斷壯大。1920 年他在印度邊境集鎮噶倫堡建立了“鑄記”商號,成爲雲南藏區第一個跨國貿易的藏商,並在短時間內先後在拉薩、帕裏、昌都、四川康定、雲南昆明、麗江、中甸等地分設了“鑄記”分號。拉薩是重點商號,交與胞弟馬義材主管。爲更好地經營滇茶銷藏,團結滇商,在拉薩成立了雲南商會,馬義材被推舉擔任會長。這一時期,除經營滇茶外,還將成批的雲南紅糖、粉絲,麗江、中甸的紅、綠制革,銅、鐵器具,在藏收購的羊毛、皮革運到印度銷售,返程貨物主要有印度布匹、棉紗、染料(特別是藏民染制毛布最喜愛的德國靛青),氈帽、藏裝飾品金邊,西藏氆氇、卡墊、金邊帽、印度鋁質器皿等,頗受雲南藏區消費者青睐。

1919年以來,馬鑄材以敢爲人先的精神,爲開辟滇南至西藏的運茶新線路,與“永昌祥”、“茂恒”等滇商合作,從滇南佛海運茶出境,用騾馬運輸5 個馬站到達緬甸景棟,再用汽車運輸兩天到達曼德勒,而後改用火車運到仰光港口,裝上輪船經孟加拉灣到達印度的加爾各達,再用火車運到西孟加拉邦大吉嶺,然後用騾馬馱運從噶倫堡起程經18站抵達西藏拉薩,全程僅40 天,比走滇藏老路減少了近兩個月,大大地縮短了運茶時間,減少了茶葉損耗。從此,馬鑄材在滇藏印之間的貿易不斷擴大,運進西藏的是滇茶,馱到印度的是西藏羊毛,這一進一出的生意獲得了較大利潤。

由于藏區對茶葉的需求量不斷增加,在川西和滇南的種茶業發展很快,促進了茶葉加工和販運等産業發展,形成了雅安、思茅、下關等茶葉集散中心,有力地推動了滇川藏相鄰地區的經濟發展。然而,就在滇川藏毗鄰地區官府疏于管理,特別是在上世紀二、三十年代,在茶鄉多有貪官橫征暴斂,加上許多商道上盜匪橫行,昔日繁華的茶市上的茶莊商號倒閉無數,外來商戶損失慘重,紛紛逃離,興旺的茶葉集散市場一片蕭條景象。而馬鑄材等藏族僧俗商人都是有武裝的馬幫騾隊,並往往結夥行動,盜賊也不敢輕易下手。另一方面由于他的聲譽漸高,且持有西藏地方政府頒發的通行證,必要時還派“烏拉”差役護送。當時,滇西的下關已有多個廠家生産藏民喜愛的牛心形緊茶,馬鑄材便就近從下關采購進藏,既減少了行程,又避免了騾夫受滇南瘴疠之苦。

1937年起,中國不幸陷入戰火,開始了艱苦的8 年抗戰。馬鑄材看到祖國一天天淪喪于日本侵略者之手,深感救國救民匹夫有責。他馬不停蹄帶頭組織藏商、滇商,積極從印度向國內運送了大量的國際援華物資,以及緊缺商品如布匹、藥品、香煙及日用品,僅運回的卡叽布就有上萬匹。

1942年初,日軍占領緬甸,攻入滇西,唯一通向中國的滇緬公路被攔腰切斷,直接導致普洱茶銷量驟降。1938年,民國政府經濟部所屬中國茶葉公司與雲南經濟委員會合資創建了中國茶葉貿易股份有限公司,建立了幾個茶葉種植場及制茶廠,後由于滇緬通道受阻,公司決定將茶廠建在下關。當時西康省也在康定籌建了康藏茶葉股份有限公司,並提出與雲南合作,建立專銷藏區的茶廠。馬鑄材得知這一信息,與時任蒙藏委員會委員、滇川宣尉使格桑澤仁聯系商議,由他出面與雲南中茶公司洽談合作事宜,雙方一拍即合,各出資15萬元合作建立了下關康藏茶廠,以生産牛心形茶葉等緊茶,專門供給藏區。1941年3月10日茶廠建成投産,並設計了寶焰牌商標,于1941年底在重慶批准注冊。“寶焰”即藏民崇尚的“農布末尼”,是藏族傳說中隨意增長的寶珠,被藏族視爲財富的象征,深受廣大藏區消費者喜愛。

◎ 拉薩鑄記商號。

1946年康藏茶廠因抗戰勝利,交通恢複,加之國內政局變化,股東蒙藏委員會退股,康藏茶廠停産,而後下關茶廠仍生産“寶焰”牌牛心形緊茶。不幸1966年開始的十年“文化大革命”中,“寶焰”牌被打入封建迷信之列的“四舊”而被取締,改名爲“團結”牌,直至1986年全國人大副委員長十世班禅大師視察下關茶廠時,指示要恢複“寶焰”牌茶葉,從此,“寶焰”茶重獲新生。

新中國建立後,馬鑄材打心眼裏高興,使他經營滇茶充滿了信心。中央政府極爲重視少數民族群衆對茶的需求,對有關茶廠下達任務,除從滇藏老路大量馱運緊茶進藏外,經國家與緬、印等國協商,1952年至1956年曾經鄰國將大量茶葉運往西藏。同時,在我國駐印度大使館及噶倫堡商務代理處指導下,噶倫堡華商建立了茶葉運輸公司。馬老積極參與籌建,然而由于他年愈花甲,精力不再,便推舉德才兼備的北京“興記”商號梁子質先生擔任總經理,藏商邦達楊批任副總經理,讓長子馬家夔出任成員,專門負責茶葉運輸業務,馬老本人也常常指導公司有關業務。

◎ 何香凝先生親筆提款,將自己作的一幅虎圖贈與馬鑄材。

1951年6月,中央人民政府任命張經武將軍爲中央駐西藏代表。張將軍一行繞道新加坡飛抵印度西孟加拉邦,准備進西藏邊陲亞東會見達賴,以說服他回拉薩。當張將軍一行到達噶倫堡時,馬老組織藏漢僑胞及中華學校師生隆重迎接張將軍一行。次日在中華學校舉行歡迎大會,張將軍發表了熱情洋溢的講話,向各族僑胞宣講了和平解放西藏的《十七條協議》,高度贊揚了僑商向西藏輸入茶葉,鼓勵他們積極支援西藏和平解放與建設事業。馬老深受鼓舞,他年複一年,克服困難,把滇茶運進西藏,並積極籌措進藏部隊的急需物資,將糧食、汽油、煤油及築路工具運往拉薩,受到西藏軍區後勤部表彰。

馬鑄材一生矢志不渝經營滇茶得到了應有的回報,也在一生中不惜重金赈濟災民、扶貧濟困。他資助家鄉辦學,先後資助過麗江、拉薩學校,以及在印度噶倫堡創辦中華學校。同時,他曾參與資助修建瀾滄江霍日林鋼索吊橋,一次捐助40萬元修建沖江河的大石橋。他熱愛和珍視藏傳佛教文化,分別在1931年和1957年花巨資買回兩部大藏經《甘珠爾》,並在家鄉出資重新修建大佛寺和罕批寺,修建松贊林金瓦陽光殿等。抗日戰爭期間,他曾與幾戶滇商慷慨解囊捐獻國家25 萬元法幣購買飛機,在印度噶倫堡倡議組織藏漢僑胞開展抗日捐助活動。在抗美援朝戰爭時期,他甚至捐獻自己的房産支援抗美援朝。筆者保守估計,他一生60%的財産都用于公益慈善事業及國家建設,而他自己一生克儉自律,布衣蔬食。

在印度四十多年,馬鑄材與印度人民和睦相處,團結藏漢僑胞,情同手足,成爲廣大華僑衆望所歸的僑領。1953年他受到祖國的邀請,指定他擔任印度、巴基斯坦兩國華僑回國觀光代表團團長。國慶節這天,他帶著印巴兩國七十多位華僑代表一早就登上了天安門左側的觀禮台,上午10點整,毛主席等國家領導人走上了天安門城樓。此時此刻,萬衆歡騰,僑胞們心潮澎拜,全神貫注地看著毛主席向大家揮手致意,一個個激動得流下了幸福的熱淚。

在京期間,全國人大常委會副委員長、中國僑聯主席何香凝先生在寓所接見了馬老,兩位老人一見如故,開懷暢談。何老高度贊譽馬老熱心公益事業和愛國愛鄉精神,以及爲國家統一、民族團結做出的貢獻。何老特別關注西藏問題,鼓勵馬鑄材多運些茶葉進藏,支援西藏建設,搞好藏漢團結。同時,何老還一再囑咐他一定要辦好華僑的事情,一要帶領華僑團結,二要增進中國與印巴等南亞鄰國的友誼。

◎ 1930年馬鑄材先生在印度噶倫堡。

1959年以來,在印度政府實行反華排華逆流中,大批愛國華僑華人遭受迫害,馬鑄材先生是印度華僑中頗有影響的愛國僑領,他自然成了首當其沖的受害者。1960年9月,馬鑄材被誣蔑爲“間諜”、“指使殺人犯”而蒙冤下獄,並被沒收家産。1962年3月,馬鑄材由中國外交部接回祖國,在北京參加了全國政協三屆三次會議,受到黨和國家領導人的接見。陳毅副總理高度贊揚了他的愛國精神,稱他是“愛國華僑的一面旗幟”。

馬老回國後,定居昆明,擔任雲南省政協常務委員,雲南省僑聯常委等職。1963年10月4日,因心髒病複發不幸去世,享年72歲。馬老雖然已離世50年,但他熱心慈善、愛國愛鄉的精神永遠長存,值得我們學習和繼承。

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