公曆:

西藏民間制陶

西藏民間制陶

文·圖/楊世君

西藏民間手工制陶始于新石器時代,至今約有4000多年的曆史。陶器在藏族群衆生活中占有十分重要的地位,在20世紀70年代以前,藏族群衆生活中使用的器皿是以陶器爲主的。燒茶釀酒、蒸煮烹饪、鍋竈壺罐等飲食器皿,基本使用本地自制陶器。尤其是各式陶罐茶壺酒壇,品種繁多式樣獨特,具有濃郁的藏族地域文化特點和民族特色,大部分傳統陶器至今仍在廣大農村牧區燒造和使用。

◎ 74歲的貢布老人仍用泥條盤築法制作傳統陶器。

我曾對謝通門、墨竹工卡、江孜、紮朗、林周幾縣的多個制陶鄉、村進行深入采訪調查,村民在每年的春、秋兩季農閑時燒造各種陶器,除自用外,多用于出售或進行農牧産品交換。陶器的品種樣式和燒造工藝仍保持著古老傳統。由于西藏沒有煤和足夠的木柴,燒陶所用燃料主要是就近挖取河邊濕地多年生草皮(又稱泥煤),輔助以幹牛糞、灌木樹枝和農作物稭稈。燒陶仍采用就地堆燒的原始燒制方式,因燒制溫度低且火力不均勻,部分制品或夾生或過火,成品質量不能保證。凡制陶農戶的院牆,多是堆積的草皮根塊,多在河邊濕地成片挖取,堆放曬幹備用。凡制陶村河邊濕地草坪,都有大片被挖取而裸露出沙石泥土,數年甚至幾十年內難以恢複生成草坪,對生態環境破壞十分嚴重。農民爲燒陶所付出的直接成本看似低廉,而所付出的生態環境代價卻是高昂的。廣大制陶藝人和農村群衆對此缺少科學認識,不知道燒陶早已有替代燃料和先進技術,仍然沿襲陳舊的燒造方式。

爲了保護制陶村落的生態環境不再繼續惡化,降低陶器燒造成本,提高陶制品産量和質量,在現有手工制作和傳統樣式得以保護和傳承的基礎上,有必要對燒陶方式進行改革。即由現在的堆燒改爲窯燒,由燒草皮、燒牛糞改爲燒薪柴、燒電或液化氣。先進的制陶燒造技術在我國制陶業發達地區早已推行千年以上,技術成熟可靠,爲世界所公認所學習,而陶器屬于陶瓷中初級制品,工藝簡單且制作成本較低,易于改進技術工藝。

實地調研中我發現,西藏民間手工制陶尚未引起應有重視,基層政府及文化、民間工藝主管部門對手工制陶了解認識不多,也沒有作爲文化遺産來對待,許多相關人士只看到手工制陶將被現代生活器皿所替代從而退出農牧民生活用具的趨勢,卻看不到手工制陶經過改進而進入工藝品市場成爲民族特色手工藝品和旅遊紀念品的走勢。許多制陶人也僅僅看到傳統陶器市場日益縮小,而看不到傳統陶器經過改進工藝而成爲前景看好的民族特色工藝品的方向。在制陶村,40歲以下的制陶人已經少見,而50歲以上甚至70多歲的制陶人仍在堅守這門民間手工藝,如果政府不盡快采取根本性改進措施,加大扶持力度,10年後,西藏傳統手工制陶很可能失傳。

◎把濕牛糞做成糞餅,曬幹後做燒陶燃料。

◎傳統的就地堆燒方法,用幹草皮做燃料。

◎堆砌待燒的陶坯。

◎堆燒好的陶器。

謝通門、墨竹工卡、江孜、紮朗、林周等制陶資源較好縣、鄉,可以把制陶作爲當地特色手工業和非物質文化遺産保護傳承項目,給予重視、扶持和開發,縣級財政可先期進行少量投入,從內地聘請專業人員並購置燒造窯爐(電爐或汽爐),亦可聘請內地專業技術人員,對現有制陶村制陶藝人,進行改進工藝培訓,就地建造傳統陶窯,以當地薪柴和稭稈爲燃料,由燒草皮、牛糞改爲燒薪柴或燒電、氣,引進先進的制陶工藝及制釉配方,利用西藏當地鉛鋅銅礦原料,開發釉料,改進現有素土陶爲施釉陶,提升産品質量和檔次,除滿足農牧民生活實用器皿需求外,面向國內外遊客,開發新品種,把西藏手工制陶作爲特色旅遊紀念品和民族特色工藝品推向工藝品市場,擴大市場銷售,在三五年內完全有可能創出西藏自治區一個響亮的民族工藝品品牌。從直接成本核算看,可能會略高于傳統的堆燒成本價格,但從保護生態環境、降低陶制品的生態成本來考慮,是一件有利于廣大群衆、擴大農民就業和致富途徑,有利于生態環境保護和可持續發展,爲子孫後代造福的一件好事、大事。

作爲西藏自治區非物質文化遺産保護名錄項目,縣、鄉政府要適當投入資金,組建制陶農民合作社或制陶工藝品公司,采取分工合作、集約化生産或公司加農戶的集體組織生産經營的市場化運作機制,聘請民間工藝專家和制陶專業人員介入,改進傳統工藝,開發創新品種,在保護傳統和民族文化特色的基礎上,采用現代工藝技術,提升制陶質量和經營水平,使這一古老的傳統民間手工藝再展新姿,傳承發展。

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